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紐約黑幫 Gangs of New York
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最後更新日期:2005-07-11
紐約黑幫】入圍10項奧斯卡卻全軍覆沒,並非灰頭土臉之
最(當年史蒂芬史匹柏的【紫色姊妹花】則以入圍11項槓龜
)。不過在上映前讀到不少篇負面的評論,讓我對史柯西斯
這次的出手,益加好奇。

紐約黑幫】表面的劇情非常簡單,不外乎一個「為父報仇
」的故事而已。李奧納多狄卡皮歐要殺的丹尼爾戴路易斯是
他的殺父仇人,所愛的卡麥蓉狄亞也曾是他的女人,並不複
雜的三角關係,以及可想而知的認同危機(因為仇人愈來愈
像他缺席的父親),在一般以男性為主體、競鬥式空間為場
景、將矛盾外化為暴力的類型電影(譬如西方的西部片、幫
派電影或者東方的武俠片),都已屢見不鮮。反而,讓我感
到驚喜的,尤其是相較於傳統美國電影極不尋常的,是馬丁
史柯西斯透過這場糾結地方幫派勢力的復仇故事,重新檢視
美國歷史,所呈現出來的觀點與視野。

最早將電影視為歷史媒介與資料的學者之一的法國史家馬克
費侯,在「美國電影與歷史意識」一文中,以「層積」的觀
點把美國史觀分為四層:第一層是屬於基督新教的思想體系
,強調信奉基督新教的美國優於西語系的美洲地區;第二層
的美國歷史觀點正是內戰意識,兩種對立的歷史及政治立場
相互猛烈攻擊;第三層則過渡到大熔爐與全國統一的意識;
然而大熔爐意識與一味對美國民主制度的歌功頌德並無法讓
所有人信服,也迫使其餘的人群被排除在美國體制之外,於
是第四層則是批評大熔爐意識與統治系統的威權。

紐約黑幫】的背景雖然是美國內戰時期,但史柯西斯的觀
點並非馬克費侯所提出的第二層,而是直接跳第四層,甚至
對前幾層歷史觀點提出嘲諷的批判。首先電影一開始,就是
新移民組成的「死兔幫」與紐約本土幫派的決戰,李奧納多
狄卡皮歐的父親正是「死兔幫」的領導者,丹尼爾戴路易斯
飾演的「屠夫比爾」則是紐約本地傳統勢力的代表,這場戰
鬥奠下了狄卡皮歐必須為父報仇的宿命。馬丁史柯西斯雖然
以壯盛的鼓聲和華麗的攝影機運動揭開了這場序幕,但很諷
刺的,所謂的「本土幫派」只不過是比「死兔幫」裡的愛爾
蘭人或其他族裔更早來到美國的「舊移民」而已,因此「本
土」的正當性根本不堪一擊,維護既得利益才是根本的原因
。再者,父親與仇敵這兩個原該對立的形象,隨著長大的李
奧納多回到紐約,刻意親近丹尼爾戴路易斯後,清澈的復仇
意志也開始混淆了起來,一方面他發現仇人供奉父親的畫像
,並且直稱對手是他這輩子最服氣的人,而有惺惺相惜之感
;另方面丹尼爾戴路易斯也確實把李奧納多當成心腹傳人看
待,而有了一種類似義父義子的關係;當然,這也讓曾是丹
尼爾戴路易斯女人的卡麥蓉狄亞,繼而與李奧納多發生關係
,多了一層伊底帕斯的亂倫意象。


至於這些主要角色身處的時空,也就是南北戰爭時期的美國
,在史柯西斯的鏡頭下,也一反過往好萊塢單一的歷史觀點
。在歷史課上被詮釋成為了解放黑奴而打仗的北方,其實在
民間充滿了雜遢的聲音,平民氣憤有錢人可以繳錢就不必上
戰場,軍方在碼頭強拉剛抵達港口的移民直接穿上征袍為他
們根本還來不及認識的國家捐軀,劇院裡演林肯的演員被台
下的觀眾扔擲東西洩憤,當民怨升至為暴動後,北方佬的自
相殘殺不見得比南方蓄奴的暴力或種族歧視輕微。而北方反
對蓄奴、解放黑奴的歷史定位,從民間底層出發,也變得搖
搖欲墜。

諷刺的是電影最後與片頭看似如出一轍的決鬥場面,根本就
是場歷史進程的隱喻。同樣的地點、類似的對峙,但史柯西
斯以交叉剪接交代了同一時間在紐約如燎原之勢展開的群眾
暴動、攻擊富人與黑人的行動,以及政府與軍方的鎮暴壓制
。如此的敘事動線,與片頭彷彿天下只剩兩大幫派對決的氛
圍完全相反,為父報仇的李奧納多狄卡皮歐、或者鞏固勢力
的丹尼爾戴路易斯,無疑變得渺小、甚至微不足道,最後還
是國家機器的力量(大砲子彈)助李奧納多一臂之力報了仇
,也暗喻了更大的幫派(政黨與政府)才是真正的控制者。

亦即史柯西斯一舉推翻了基督新教的優越性、美國內戰的純
潔史觀、以及大熔爐意識的粉飾太平,【紐約黑幫】既不符
合好萊塢電影的過度單純,更重要的是明顯忤逆了九一一事
件後,美國執政階級與社會主流的保守與不願承認的法西斯
傾向。儘管過去美國電影並不乏類似的先鋒部隊,例如卓別
林以辛酸詼諧的口吻來諷刺美國社會的殘酷;或是馬克斯兄
弟與伍迪艾倫藉助笑話與幽默來批判社會體制;但這幾乎就
是當權者所允許的唯一評論模式。要不然明顯採取反抗姿態
的黑人電影(當然不是艾迪墨菲、威爾史密斯的電影,而是
像史派克李的【為所應為】或其他我們甚至不知其存在的作
品)則會被刻意邊陲化。史柯西斯以其盛名得以執導並完成
紐約黑幫】,卻在後製、甚至映期上屢受牽制,或是奧斯
卡的先盛後衰,與其作品的史觀意識是否有關?也更加耐人
尋味了。

紐約黑幫】電影詳細介紹

 

 



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